Обновления Приходского листка на www.vechnoe.info

В Листке № 200: Св. Григорий Палама. Беседа на праздник святых и верховных апостолов Петра и Павла (окончание) О прпп. Коприи и Патермуфии (из «Жизни пустынных отцов» пресвитера Руфина) (окончание)

Wed, 04 Nov 2009 15:00:01 GMT

«Что же Павел, и какой язык, лучше сказать — какие и коликие языки могли бы хоть частично представить его стойкость за Христа даже до смерти? Павел, который ежедневно умирал, лучше же молвить — всегда пребывал мертвым, уже живя не себе, как он говорит, но имея живущего в нем Христа!»...
«Очень часто св. Патермуфий переходил Нил — по колена в воде. В другое время он являлся братии в их высоких келиях «дверям заключенным». Очень часто также появлялся мгновенно в какой угодно было ему, хотя бы и весьма дальней, местности»...

В Листке №199: 22 июля по н. ст. (9 июля ст. ст.) — память прпп. Коприя и Патермуфия

Wed, 04 Nov 2009 15:00:01 GMT

«Святой муж имел уже около восьмидесяти лет от роду. Великие силы явил в нем Бог: он врачевал недуги, возвращал здравие, изгонял демонов и вообще творил много дивного, чему отчасти и мы были очевидцами»...

В Листке №198: Св. Григорий Палама. Беседа в праздник святых и верховных апостолов Петра и Павла

Wed, 04 Nov 2009 15:00:01 GMT

«Память всякого Святого, делающая его день праздником, является предметом общей радости и для народа, и для городов, и для граждан, и для правителей, и бывает доставительницей величайшей пользы для всех празднующих ее. Потому что «память праведника пребудет благословенна», говорит мудрый Соломон (Притч. 10; 7). Потому что, как ночью зажженый светильник являет свет для удобства и удовольствия всех присутствующих, так и богоугодное житие каждого из Святых и соответствующая сему блаженная кончина, и за чистоту жизни даемая ему от Бога благодать, как некий светлый светильник, внесенный памятью в нашу среду, дает собравшимся общую радость и пользу»...

В Листке №197: 18 июля по н. ст. (5 июля ст. ст.) — память преп. Афанасия Афонского. Св. Василий Великий. Беседа на псалом тридцать третий (продолжение)

Wed, 04 Nov 2009 15:00:01 GMT

«Cв. Афанасий Афонский, основатель первого монастыря на Афоне, Великой Лавры, родился в 920 году в городе Трапезунде и получил в крещении имя Авраамия. Рано осиротев, он воспитывался у одной благочестивой монахини, подражая своей приемной матери в добродетелях, в посте и молитве. Отроку легко давались науки, и в учебе он далеко обогнал своих сверстников»...
«Cе нищий воззва, и Господь услыша и. Не всегда нищета похвальна, а только когда она с евангельскою целью принята произвольно. Ибо многие по достатку нищи, а по произволению весьма любостяжательны. Их бедность не спасает, а произволение осуждает. Посему блажен не тот, кто беден, но кто сокровищам мира предпочитает заповедь Христову»...

В Листке №196: Св. Василий Великий. Беседа на псалом тридцать третий (продолжение)

Wed, 04 Nov 2009 15:00:01 GMT

«Выну хвала Его во устех моих. Пророк, по-видимому, обещает нечто невозможное. Как может хвала Божия быть непрестанно во устах человека? Когда разговаривает он в обыкновенной и житейской беседе, в устах его нет Божией хвалы. Когда спит, хранит он совершенное молчание. Когда ест и пьет, как уста его произнесут хвалу? На сие отвечаем, что у внутреннего человека есть некоторые духовные уста и посредством их питается он, приемля слово жизни, которое есть хлеб, сошедший с небес»...

В Листке №195: Св. Иоанн Златоуст. Беседа о том, что всегда нужно помнить о посте, и о Промысле Божием (окончание) Св. Василий Великий. Беседа на псалом тридцать третий

Wed, 04 Nov 2009 15:00:01 GMT

«Став на молитву, Анна не помнила о своей сопернице, не говорила об оскорблениях от нее, не выставляла на вид обид; не сказала: избавь меня от этой негодной и злой женщины, — как делают многие жены; не вспоминая об этих оскорблениях, она молилась только о том, что ей нужно было. Так поступай и ты, человек: когда увидишь, что враг огорчает тебя, не говори ни одного оскорбительного слова и не желай ему зла за то, что он враждует против тебя; но, войдя в церковь, преклонив колена и проливая слезы, моли Бога прекратить скорбь, потушить печаль»...
«Давиду, внегда измени лице свое прямо Авимелеха, и отпусти его, и отыде. К двум случаям приводит нас разумение сего псалма. Надписанию его кажется приличным и то, что было с Давидом в Номве, городе священническом, и то, что случилось с ним у Анхуса, царя Филистимского»...